竊願

哲學是什麼？這個問題千百年來都沒有一個人能夠答出，從古希臘到現在，哲學究竟是什麼，眾說紛紜。

按照亞里士多德等人認為，哲學就是愛智慧。不是討論什麼玄而又玄的事，開始的哲學家都是要尋找世界的本原，什麼是本原，就是世界是由什麼構成的。

西洋哲學講求有所本，每一用語，每一過程，均須有來源，合邏輯，較唯物論，重視自然，逐漸往科學方面發展。反觀東方哲學，較唯心論。重視生命。無論是老子的"道"說、還是莊子的"天人合一"、亦或<易經>陰陽學說、還有儒家的"仁義"觀，都是在是教導圍繞著人在打轉，而非教人圍著客觀存存打轉。因此，中國古代哲學屬一元結構!

西方哲學是教導人圍繞著客觀打轉的主客體二元結構，而中國哲學則是教人圍繞著人打轉的一元結構，這就是兩者的區別。 

童蒙易經致力於將易經這套完整的哲學，融合在西洋哲學內，以合邏輯，講求有出處之方法，轉化成是人人可親近且有趣的學問。以卦辭為參數、以治具為平台、隨機但不隨意，看似偶然卻存心。步驟合乎邏輯，動機觸動心機，在合理又有趣之條件下，求出緊扣己命之卦。

童蒙易經期望藉由這套平易、有趣的占卦媒介，引導出當代人們對古典哲學的認識，弄明白古代的人，食、衣住、行。及中心哲哲學思想。
竭誠歡迎小學、國中、、、各級學校，以及團體，人人都能來認識東方哲學。只要是團體，我們都接受邀課，沐浴一場別開生面的講座。

十六卦

完成之後，請參照右二圖之卦象圖說，對照心中所求。操作至此，即已完成童蒙易經初步。惟易經內容博大精深，詳細各爻解卦，仍需經常練習、解卦。以印證實務與文字契合。 

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7. 師卦-貞，丈人吉，无咎。
8. 比卦-吉。原筮元永貞，无咎。不寧方來，後夫凶。
9. 小畜卦-亨。密雲不雨，自我西郊。
10. 履卦-履虎尾，不咥人，亨。
11. 泰卦-小往大來，吉亨。
12. 否卦-否之匪人，不利君子貞，大往小來。
13. 同人卦-同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。
14. 大有卦-元亨。
15. 謙卦-亨，君子有終。
16. 豫卦-利建侯行師。
17. 隨卦-元亨利貞，無咎。
18. 蠱卦-元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
19. 臨卦-元，亨，利，貞。至于八月有凶。
20. 觀卦-盥而不薦，有孚顒若。
21. 噬嗑卦-亨。利用獄。
22. 賁卦-亨。小利有所往。
23. 剝卦-不利有攸往。
24. 復卦-亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來           復，利有攸往。
25. 无妄卦-元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸             往。
26. 大畜-利貞，不家食吉，利涉大川。
27. 頤卦-貞吉。觀頤，自求口實。
28. 大過卦-棟橈，利有攸往，亨。
29. 習坎卦-習坎，有孚，維心亨，行有尚。
30. 離卦-利貞，亨。畜牝牛，吉。
31. 咸卦-亨，利貞，取女吉。
32. 恒卦-亨，無咎，利貞，利有攸往。
33. 遯卦-亨，小利貞。
34. 大壯-利貞。
35. 晉卦-康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
36. 明夷卦-利艱貞。
37. 家人卦-利女貞。
38. 睽卦-小事吉。
39. 蹇卦-利西南，不利東北；利見大人，貞吉。
40. 解卦-利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。 41. 損卦-有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？
     曷之用，二簋可用享。
42. 益卦-利有攸往，利涉大川。
43. 夬卦-揚于王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，          利有攸往。
44. 姤卦-女壯，勿用取女。
45. 萃卦- 。王假有廟，利見大人，亨，利貞。用大牲            吉，利有攸往。
46. 升卦-元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
47. 困卦-亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
48. 井卦-改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦          未繘井，羸其瓶，凶。
49. 革卦-己日乃孚，元亨利貞，悔亡。
50. 鼎卦-元吉，亨。
51. 震卦-亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕          鬯。
52. 艮卦-艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無             咎。
53. 漸卦-漸：女歸吉，利貞。 54. 歸妹卦-征凶，無攸            利。
55. 豐卦-亨，王假之，勿憂，宜日中。
56. 旅卦-小亨，旅貞吉。
57. 巽卦-小亨，利攸往，利見大人。
58. 兌卦-亨，利貞。
59. 渙卦-亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
60. 節卦-亨。苦節不可貞。
61. 中孚卦-豚魚吉，利涉大川，利貞。
62. 小過卦-亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之             音，不宜上宜下，大吉。
63. 既濟卦-亨，小利貞，初吉終亂。
64. 未濟卦-亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。