眾說 6

 Q.6 君子的修習問題。坤卦時常提到，順應，尤其在「六二‧直方大，不習，无不利」這邊，。因為君子在效法時，「真 誠」、「方正」、「包容」，所以不必修習，無不有利。想請問是不是我們要學習君子的「真誠」、「方正」、「包 容」然後在天道下才能順應，才能無不利？那只要成為君子這樣，就不用再修習了嗎？這邊的不必修習是只不用再學習、鍛鍊自己嗎？如果是，那這邊的君子是否已經到最高的境界，如果不是那應該還要做什麼努力呢？我個人解釋是在成為君子前要非常努力去達到「真誠」、「方正」、「包容」，而達到後要注意自己有沒有維持著，但這算不算修習呢？我就不太清楚了。以上問題，希望能夠為我這個思考許久的問題解惑。

A.在看到坤卦六二。提到直方大不習無不利，提到這樣的詞，首先要知道每一個卦有六爻，每一爻有一句爻辭，爻辭都是，當你問你一件事情。比如說我要做一件事。我占到坤卦六二的時候呢，我才要採取這樣的態度。所以你不要只看到說。不習無不利，我什麼都不用做，我就沒有不利的事。爻辭並不是一個單獨的一個戒律，它具有普遍的意義。爻辭的寫作，是因為你有一個問題。你在問說這個事情後面發展怎麼樣？然後你後面講直方大這些事，答案真的問題的答案。舉個例子。假設你會說我要不要去？投資一家公司。你占到坤卦六二代表什麼，你只要直方大。就是我從內而發直接出來，方就是方方正正，大家就是擴大廣大無邊，我不用刻意做什麼事，不用去拉關係呀，不用去想辦法跟別人這個溝通啊，或是怎麼樣去研究這個研究，那個這叫做不習。

就是你問的問題，你只要堅持前面3個原則，直方大就跟土地，讓萬物生長直接產生遍及四方廣大無邊，一樣的方式就無不利!？所以爻辭上所寫的每一句話，都不是單獨獨立的說你這麼做那麼做不適合。而是都是你有一個問題，你占卦占到這個爻的時候，才有作用。你如果問的問題沒有沾到這個爻，根本跟你無關嘛!？先要了解這一點，了解的話，就沒有太大的問題啦。那最後就說啦。那個君子達到最高境界了，因為他不用再休息，不用再修煉好了，休息容易誤解。不用再修煉了，就會怎麼樣讓它不是最高境界!再說一次無關。他所有的爻辭都針對你特定的問題，而寫出來的。比如你交個朋友，問我跟著朋友的關係如何？占到坤卦六二第一個空話你也知道你根本無能為力啊，你只能順著走那麼六二是好位置，所以怎麼順著走呢？我只要真誠，只要談到只要這個做人有原則，你不用特別修煉什麼說因為認識了張三，所以特別修煉哲學。不需要的無不利的。記得，先看坤卦，六爻皆陰。所以你根本不可能採取任何主動，你跟他做朋友，你完全被動，但在六二好沒問題了。你就是完全你要保持直方大3個原則，後面你不用刻意修煉什麼無不利。這樣才是用這個爻辭，而不是說單獨一句爻辭上面寫的。